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  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    虚称之为半新式)佛教学堂的祗洹精舍,具有世界视野的现代佛教教育机构,给青年太虚留下了难以磨灭的深刻印象,可以说远植了他日后以注重佛教教育、推进佛化世界为导向的中国佛教复兴理念。   太虚告别了在南京...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 神会与《坛经》

    法。我们据此明文,何妨说此条悬记乃由道际悟真之流所为,岂不同样明显?  《坛经》又云:  大师先天二年八月三日灭度,七月八日唤门人告别,法海等众僧闻已,涕泪悲泣,惟有神会,不动亦不悲泣。六祖言神会小僧...

    钱 穆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073567737.html
  • 生命与未来(1)

    到了终点。这并不是科学进步所能改变的。  我们的未来  我们面临的问题越来越多,“未来”也越来越模糊不清,使我们变得手忙脚乱,无疑只会越搞越糟,来不及向历史告别,就要极不情愿地步入下一个世纪了,难道...

    善源居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075667758.html
  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    依此{阿弥陀经》信解修行,现前即能得到无量福德,将来必定能够往生阿弥陀佛的西方极乐世界。”法师圆寂之后,信众以“西归”、“往生”相称,千万信众口念“阿弥陀佛”向他告别。《真禅大和尚灵骨人塔法语》中也有...

    张雪梅

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  • 出家因缘(传喜法师自述)

    。就决定告别家人了。我打起包袱跟家人说:这次出去什么时候回来不知道。家里人,特别妈妈伤心地哭,包括我哥哥都在落泪,他说:你为什么要出去呢?你要想修你在家里好了,我们养着你。但是我当时就没有这个念头要...

    传喜法师

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  • 妙容尼师的出家因缘

    我于佛法的修学,是在参军之后,受益于母亲的度化,学佛不久便适逢部队裁员五十万,我告别了已晋级为中尉军衔、七年之久的部队生涯,转业地方。虽然工作条件优越,工资待遇优厚,精神上却越感生命的苦闷与窒息,...

    不详

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  • 追寻释迦牟尼佛真身舍利——记少林寺下院新密超化寺阿育王塔(超化塔)

    仙经》秘典,以酬昙鸾。  昙鸾告别仙师,回到魏国,“欲往名山,依方修治”。在京都洛阳,昙鸾拜会天竺三藏菩提流支。他讲了自己南渡求仙的经过后,向菩提流支提出一个相当尖锐的问题:“佛法中有没有长生不死的...

    不详

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  • 那山那寺那僧(再访狮子岭兜率寺纪实)

    只好照办。下山时,跟我同住在西单的一位专程前来拜见圆霖大师的山东画家欲送我一程,被我婉拒了,于是两人双手合十互相致礼,以代俗世的告别之礼。这次参访兜率寺,因缘所致,让我没能见到圆霖大师,却让我见到了一个...

    不详

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  • 安建华著:殊像寺

    而宁静的生活。这一来,既可使你本已聪明的脑子开悟一次,或许还会为民族的振兴做一番感天动地的大事业。这样,也算是殊像寺馈赠于你的一份深情和厚意。  初来殊像知者少,离别殊像情依依。告别殊像寺,你会觉得,...

    安建华

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  • 达摩出身传灯传

    “汝啼哭,何也?”其子答:“父母双亡,家下无力资送埋葬,我欲自尽。”宗胜、慧辩二人闻言,即取数两黄金赠他,其子告别而去。有诗为证:   达摩询问六宗徒,一叶翳空执剪除。和尚不嫌功浅薄,应唯宗胜敢推辞...

    不详

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